logo
Поиск
kaz eng
rus

О Seimar Social Fund

Традиционная Благотворительность

Меценатство

Здоровый образ жизни

Образование

Журналистика

Мой город - Алматы

Экология

Наша история

Демография

Новости

СМИ о Seimar Social Fund

Форма заявки для физических лиц

Форма заявки для юридических лиц

Социальный отчет

Гостевая книга

Контакты

Вакансии

Ссылки на другие благотворительные фонды
НОВОСТИ

9 июля 2015
На Открытый Чемпионат Азии по пауэрлифтингу требуются Волонтеры!

Национальный Паралимпийский Комитет Казахстана нуждается в волонтерах для проведения Открытого Чемпионата Азии по пауэрлифтингу. Период, в который необходима помощь волонтеров с 21 по 31 июля 2015 г.


31 мая 2013
Координационный Центр Добровольцев «Komanda SOS»

Координационный Центр Добровольцев «Komanda SOS» в связи с исполнением основных целей и задач по программе «Копилка Добрых Дел» безвозмездно передал программу для дальнейшего развития и реализации в профильную партнерскую организацию – АРДИ www.ardi.kz, www.donations.ardi.kz.


20 марта 2013
По программе "Копилка добрых дел" 12 детей с ДЦП были отправлены на лечение (20.03.2013)

Благодаря частным пожертвованиям и спонсорской поддержки наших партнеров мы перечислили средства в размере 10 917 550 тенге на лечение следующим детям


18 января 2013
Лот от от голкипера ФК «Ювентус» и сборной Италии Джанлуиджи Буффона собрал 687 466 тенге на лечение Юрия Месикова (2003 г.р., ДЦП)

Координационный Центр Добровольцев «Komanda SOS» и портал Chocolife.me подвели итоги благотворительного аукциона «Копилка Добрых Дел». На продажу был выставлен лот – майка с автографом от голкипера ФК «Ювентус» и сборной Италии Джанлуиджи Буффона. Все средства от аукциона пойдут на лечение Юрия Месикова, 9 лет в г. Трускавец, Украина.




21 декабря 2012
Хабар "Атлас «От Алтая до Каспия» презентован в Алматы" (20.12.2012)

Презентация  Атласа памятников и достопримечательностей истории, культуры и географии Казахстана «От Алтая до Каспия» прошла сегодня в Алматы. Этот уникальный трехтомник на казахском и русском языках – результат 5-летней работы ученых историков, археологов, геологов, географов, дизайнеров и издателей.





История развития благотворительности в Казахстане

Благотворительность в Казахстане складывалась как часть повседневной культуры взаимопомощи. Её формы менялись вместе с обществом: от поддержки родственников и соседей до деятельности общественных объединений, частных меценатов и профессиональных фондов. При этом важную роль всегда играли уважение к старшим, забота о детях, помощь людям в трудной ситуации и ответственность перед общиной.

История благотворительности в Казахстане связана с кочевым укладом, исламскими традициями, развитием городов и постепенным формированием гражданского общества. Пожертвования могли быть материальными, трудовыми или организационными. Человек помогал скотом, продуктами, жильём, знаниями, участием в строительстве или поддержкой семьи, пережившей несчастье.

В разные периоды благотворительная деятельность зависела от государственных институтов и экономических условий. В дореволюционное время она развивалась через религиозные общины, купеческие инициативы и городские благотворительные общества. В советскую эпоху значительная часть социальной помощи перешла под контроль государства, а после обретения независимости появились новые формы филантропии, волонтёрства и социального предпринимательства.

Сегодня благотворительность в Казахстане всё чаще строится на открытом сборе средств, проектном подходе и оценке общественного результата. Фонды помогают детям, людям с инвалидностью, пожилым и малообеспеченным семьям, поддерживают образование, экологию, медиа и развитие местных сообществ. Такой путь показывает, как традиция личной взаимопомощи постепенно стала частью современной социальной инфраструктуры.

Период Основные формы помощи Кто участвовал Характерные особенности
До начала XX века Асар, садака, закят, помощь роду и соседям Семьи, аулы, религиозные общины Личная ответственность и взаимные обязательства
Конец XIX — начало XX века Приюты, больницы, школы, пожертвования Купцы, меценаты, городские общества Появление организованной городской благотворительности
Советский период Государственное социальное обеспечение, профсоюзная и общественная помощь Государство, предприятия, коллективы Централизация социальной поддержки
1990-е годы Частные пожертвования, гуманитарные сборы, первые фонды Бизнес, граждане, инициативные группы Реакция на экономические и социальные трудности
XXI век Гранты, волонтёрские проекты, адресная помощь, социальные программы НКО, фонды, компании, добровольцы Профессионализация, цифровая отчётность и партнёрство

Традиции Взаимопомощи В Казахском Обществе

До появления современных благотворительных организаций помощь в казахской степи была встроена в отношения между родственниками, соседями и членами рода. Одной из самых известных практик был асар — коллективная работа, когда люди объединялись ради строительства дома, ремонта хозяйства, заготовки корма или решения другой большой задачи. Участники не обязательно получали оплату: вклад выражался временем, трудом, продуктами и готовностью прийти на помощь.

Такая модель имела практическое значение в условиях кочевого и полукочевого хозяйства. Потеря скота, болезнь, пожар или тяжёлое семейное обстоятельство могли поставить человека перед угрозой бедности. Поддержка общины помогала восстановить хозяйство и сохранить достоинство семьи. Помощь воспринималась не как разовая акция, а как моральная обязанность, которая в будущем могла быть обращена к любому участнику общины.

Существенное влияние оказывали исламские нормы милосердия. Закят предполагал обязательную передачу части имущества нуждающимся, а садака была добровольным пожертвованием. При мечетях и религиозных центрах люди могли получать поддержку продуктами, деньгами или временным жильём. Благотворительность связывалась с духовной ответственностью и заботой о сиротах, вдовах, путниках и больных.

Городские Общества И Меценатство

С ростом городов во второй половине XIX и начале XX века благотворительность стала приобретать более формальный характер. В населённых пунктах Казахстана создавались школы, больницы, библиотеки, приюты и общества попечения. Их деятельность зависела от пожертвований состоятельных жителей, купцов, предпринимателей, религиозных общин и местной администрации. Помощь постепенно выходила за пределы родственных связей и распространялась на более широкий круг горожан.

Особое место занимали меценаты, которые финансировали образование, культуру и медицинскую помощь. Поддержка школ имела долгосрочное значение: она расширяла доступ к грамотности и создавала условия для подготовки специалистов. Пожертвования на больницы и приюты позволяли оказывать помощь тем, кто не мог самостоятельно оплачивать лечение или содержание.

История Алматы даёт выразительный пример перехода от частной инициативы к устойчивому социальному учреждению. Судьба одного из городских приютов показывает, как помощь детям постепенно становилась системной: менялись условия проживания, подходы к воспитанию и представления о правах ребёнка. О развитии этой инициативы рассказывает материал об истории алматинского приюта, где судьбы воспитанников связаны с более широкими изменениями в социальной политике города.

Социальная Помощь В Советский Период

После установления советской системы благотворительность в прежнем виде была существенно ограничена. Государство стремилось взять под контроль образование, здравоохранение, поддержку семей и помощь людям, оказавшимся в трудной ситуации. Частная филантропия и независимые пожертвования потеряли прежнее общественное значение, поскольку социальная политика должна была реализовываться через бюджет, предприятия и государственные учреждения.

Это не означало исчезновения взаимопомощи. Она продолжала существовать внутри трудовых коллективов, профсоюзов, комсомольских и других общественных организаций. Люди собирали средства для пострадавших, помогали коллегам, участвовали в субботниках, поддерживали детские дома и дома престарелых. Однако такая деятельность чаще воспринималась как общественная обязанность или коллективное поручение, а не как самостоятельная благотворительная инициатива.

Советский период сформировал важный опыт массовой мобилизации ресурсов. Государство могло быстро направлять помощь в пострадавшие регионы, организовывать медицинскую и материальную поддержку, строить крупные социальные учреждения. Одновременно эта модель была централизованной: граждане редко влияли на выбор приоритетов, а прозрачность расходов и независимая оценка результата не являлись главными требованиями.

Возрождение Благотворительности После Независимости

В 1990-е годы Казахстан столкнулся с глубокими экономическими переменами, ростом безработицы и сокращением возможностей государственных учреждений. В этих условиях усилилась роль частных пожертвований, гуманитарных сборов и инициативных групп. Граждане, предприниматели и диаспоры помогали больницам, школам, детским домам и семьям, оказавшимся в бедственном положении.

Именно в этот период начали формироваться первые современные некоммерческие организации и благотворительные фонды. Они стремились работать более адресно, находить конкретных получателей помощи и привлекать ресурсы из разных источников. Постепенно в общественном сознании закреплялось понимание, что фонд может заниматься не только сбором денег, но и разработкой программ, сопровождением семей, защитой интересов уязвимых групп и развитием волонтёрства.

В XXI веке благотворительность стала теснее связана с корпоративной социальной ответственностью. Компании начали поддерживать образовательные и экологические проекты, инвестировать в развитие регионов, создавать собственные программы помощи. Появились грантовые конкурсы, краудфандинг, онлайн-пожертвования и платформы для поиска добровольцев. Цифровые технологии сделали сбор средств быстрее, но одновременно повысили требования к проверке информации и финансовой открытости.

Прозрачность И Профессиональные Стандарты

Современный благотворительный сектор Казахстана постепенно переходит от спонтанной помощи к планированию и измеримым результатам. Организациям важно понимать, кому предназначена программа, какую проблему она решает, сколько людей получит поддержку и как изменится их положение. Такой подход особенно значим для долгосрочных проектов в сфере образования, инклюзии, здоровья, экологии и развития местных сообществ.

Доверие доноров во многом зависит от понятной отчётности. Благотворительный фонд должен объяснять источники поступлений, направления расходов, сроки реализации и достигнутые результаты. Хорошим примером такой практики служит отчёт о распределении средств, позволяющий увидеть, как финансовые ресурсы направляются на социальные задачи и почему открытая информация важна для партнёров и благополучателей.

Профессионализация касается и работы с людьми. Сотрудники фондов взаимодействуют с социальными службами, психологами, педагогами, врачами и юристами. Волонтёрам необходимо обучение, координация и понимание границ ответственности. Адресная помощь должна учитывать реальные потребности семьи, а не ограничиваться передачей вещей или денежных средств. В отдельных случаях полезнее оплатить обучение, обеспечить реабилитацию, восстановить документы или помочь человеку получить доступ к государственным услугам.

Роль Фондов И Волонтёров Сегодня

Современные фонды в Казахстане работают в широком спектре направлений. Они поддерживают детей и семьи, развивают инклюзивную среду, помогают людям с инвалидностью, содействуют здоровому образу жизни и проводят просветительские кампании. Отдельное место занимают экологические инициативы, сохранение исторической памяти, развитие журналистики и поддержка общественных проектов в городах и регионах.

Волонтёрство стало самостоятельной формой гражданского участия. Добровольцы участвуют в благотворительных акциях, сопровождают мероприятия, помогают пожилым людям, проводят экологические уборки, собирают школьные принадлежности и распространяют важную информацию. Благодаря им фонд может быть ближе к местным сообществам и быстрее замечать проблемы, которые не всегда видны из официальной статистики.

Особенность нынешнего этапа — сочетание традиционных ценностей и современных инструментов. Асар продолжает существовать в форме коллективных сборов и совместных социальных проектов, а религиозные мотивы милосердия дополняются правовыми и профессиональными стандартами. Гранты позволяют поддерживать инициативы снизу, партнёрство бизнеса и НКО расширяет ресурсы, а публичные отчёты помогают укреплять доверие.

Развитие благотворительности в Казахстане нельзя свести к последовательности отдельных пожертвований или деятельности нескольких известных организаций. Это история постепенного расширения круга ответственности: от помощи родственнику и соседу — к поддержке незнакомого человека, местного сообщества и общественно значимой инициативы. Читателю важно помнить: сила благотворительности определяется не только размером взноса, а регулярностью участия, уважением к получателю помощи, прозрачностью работы и способностью объединять людей ради устойчивых изменений.